| |
دعای سلامتی امام زمان |
|
|
| |
| روزشمار |
| < « اسفند 1387 » > | ش | ي | د | س | چ | پ | ج | | | 1 | 2 | | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
|
| |
|
|
| مقالات : آغاز امامت و ولايت قائم آل محمد(عج) مبارک باد |
نویسنده: سالاری  تاریخ: 17 اسفند 1387  بازدید: 129 بار
مبانى و اهداف حكومت جهانى حضرت مهدى(عج) هشتم ربيع الاول سالروز شهادت مظلومانه امام حسن عسكرى(ع) وآغاز دوره امامت امام مهدى(عج)، از حوادث مهم و حساس تاريخ تشيع و جهان اسلام و به تعبير جامعتر، از حوادث مهم تاريخ بشرى به شمار مىرود. آغاز امامت آن حضرت، به مشيّت الهى و برخى مصالح ديگر، با غيبت همراه بود كه به «غيبت صغرى» مشهور است و تا سال 329 هجرى قمرى به طول انجاميد. پس از آن، مرحله جديدى از غيبت كه به دوره «غيبت كبرى» معروف است، آغاز شد كه تاكنون نيز ادامه دارد. اين دوران، سختترين دوره امتحان مردم است؛ زيرا ارتباط مستقيم با امام(ع) براى همگان ميسر نيست و نايب خاصى نيز وجود ندارد تا مردم به وسيله او بتوانند از آن حضرت، كسب تكليف و پاسخ پرسشهاىشان را دريافت كنند.
در توصيف اين برهه از زمان، تعبيرهاى بسيارى در روايات وارد شده است كه از وجود فتنههاى بسيار خطرناك حكايت دارد. بشر در اين دوره، به دليل بىتوجهى به ارزشهاى اصيل الهى و انسانى، با وجود برخوردارى از زندگى به ظاهر زيبا، آراسته و مدرن به زندگى نكبتبارى دچار مىشود. بدين معنا كه هر چند شكمها سير و زندگى پر زرق و برق خواهد بود، ولى روحها مضطرب، نگران و سرگشته است و از دست دادن هدف و فلسفه درست زندگى، يكايك افراد بشر را به يأس و نااميدى كشندهاى دچار مىسازد.
در فرهنگ اصيل اسلامى، براى پيشگيرى از دچار شدن به چنين وضعى، تحت عنوان «وظايف دوران غيبت»، رهنمودهاى بسيار مهمى از سوى پيامبر اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) ارايه شده است. رعايت اين موارد، سبب در امان ماندن از خطر انحراف است؛ زيرا پاىبند نبودن به احكام الهى و از دست دادن ثبات فكرى و اعتقادى صحيح، سبب آلودگى به فتنههاى آخرالزمان خواهد شد.
|
| |
| مقالات : اصول تفكر سياسي آيتالله سيستاني |
نویسنده: سالاری  تاریخ: 17 اسفند 1387  بازدید: 158 بار
از زماني كه مجلس حُكم در عراق تشكيل شده و بر اساس آمار و ارقام، به دليل كثرت شيعيان، نقش آنان در اين مجلس جدي تر شد، آيت الله سيستاني وارد قضاياي عراق شد. اين ورود بر اساس ديدگاه ها و ملاحظاتي بود كه به صورت تعريف شده و يكسان در طول دوران مجلس حُكم، انتخابات براي تدوين قانون اساسي، رأي گيري براي آن، تشكيل مجلس، و انتخاب نخست وزير و نيز در برخورد با اشغالگران مد نظر ايشان بود. ظلم و ستم غير انساني و در عين حال طولاني بعثي ها بر ضد شيعيان و كردها و حتي بخش هايي از اعراب سني، چنان وضعي براي آنان ايجاد كرده بود كه براي سقوط صدام حاضر به دست زدن به هر نوع اقدامي بودند و در اين زمينه، هيچ گونه تقيهاي نداشتند. براي آنان، پس از تحمل سي سال رنج و مشقت يك ديكتاتور، مهم اين بود كه صدام و حزب بعث بايد سرنگون و ريشه كن شود. در اين زمينه، مرجعيت شيعه، نقشي نداشت، زيرا آيت الله سيستاني در عراق بسر مي برد و تحت كنترل شديد بوده و هيچ نوع ارتباطي با جهان خارج نداشت. خود ايشان هم، دست به كمترين اقدامي كه سبب تجاوز بيشتر بعثي ها به حوزه علميه شود، نمي زد و به همين دليل طي ساليان متمادي حتي از خانه هم بيرون نيامد. اين رفتار ايشان سبب شد تا حوزه علميه نجف حفظ شود.(1) در بيرون از عراق، اين گروه هاي معارض شيعه و سني و كرد بودند كه اين خط را دنبال مي كردند.
|
| |
| خبرها : درباره ماهواره اميد |
نویسنده: سالاری  تاریخ: 17 اسفند 1387  بازدید: 156 بار
با توجه به تاكيد مقام معظم رهبري مبني بر بوميسازي فناوريهاي راهبردي و در راستاي تحقق جنبش نرم افزاري، پرووه اميد در صا ايران بعنوان اولين گام عملي كشور در عرصه بومي سازي فناوري فضايي از اسفند 84 آغاز شد. * دست آوردهاى پرووه اميد :
ساخت اولين سامانه فضايي بومي جمهوري اسلامي ايران · بومي سازي فناوري فضايي به عنوان قطب مهم مولد دانش و فناوري در ساير صنايع · اقتدار ملي از منظر دستيابي و تسلط به فضا
با توجه به تاكيد مقام معظم رهبري مبني بر بوميسازي فناوريهاي راهبردي و در راستاي تحقق جنبش نرم افزاري، پرووه اميد در صا ايران بعنوان اولين گام عملي كشور در عرصه بومي سازي فناوري فضايي از اسفند 84 آغاز شد.
اين پرووه حاصل يك كار جمعي و با بسيج امكانات داخلي كشور شامل بخشهاي مختلف صا ايران، وزارت دفاع و پشتيباني، شركتهاي خصوصي و امكانات دانشگاهها به ثمر نشست.
|
| |
| مقالات : «رحمهللعالمين» در سيره پيامبر اعظم (ص) |
نویسنده: سالاری  تاریخ: 7 اسفند 1387  بازدید: 114 بار
شخصيت پيامبر اعظم داراى ابعاد وسيع و والايى است كه در جهت معنويت به سدره المنتهى ( و لقد رآه نزله اخرى عند سدره المنتهي)1 و در پرواز معراجياش به مقام قاب قوسين او ادني2 رسيده و خداوند بزرگ اخلاق آن حضرت را با تعبير عظيم ياد كرده است (انك لعلى خلق عظيم )3. شخصيتى كه تمامى ملك و ملكوت ، اماكن و ازمنه به بركت وجود با عظمت او آفريده شده و از ذره تا كرات و انس و جن و مَلَك از سفره پر بركت آن حضرت ، از هستى بهره مند شدند ( لو لاك لما خلقت الافلاك ) 4.
|
| |
|
|
|
|